(Tạp chí Du lịch) - Tín ngưỡng thờ mẫu Tam lấp là hiệ tượng thờ cúng các Thánh Mẫu làm chủ miền trời (Thiên Phủ), rừng núi (Nhạc phủ) với sông nước (Thoải phủ) nhằm mục đích cầu ước ao sức khỏe, tài lộc, may mắn.

Bạn đang xem: Tín ngưỡng thờ mẫu tam phủ của người việt


*

Từ thế kỷ XVI, tín ngưỡng bái Mẫu đang trở thành một sinh hoạt văn hóa truyền thống có ảnh hưởng sâu rộng lớn trong đời sống xã hội và trung ương thức của fan Việt. Đạo mẫu thờ mẫu Liễu Hạnh và các nhân vật lịch sử dân tộc hay huyền thoại có công trong quy trình xây dựng và đảm bảo an toàn đất nước được thánh hóa. Tương truyền, mẫu Liễu Hạnh là tiên thanh nữ giáng trần, sau đó quy y Phật giáo với được vinh danh là “Mẫu nghi thiên hạ”, một trong các Tứ vong mạng của Việt Nam.

Địa điểm thực hành tín ngưỡng hầu hết gắn với không gian các đền, phủ, điện, miếu… vận động chính của tín ngưỡng thờ mẫu là những nghi lễ hầu đồng cùng những liên hoan tiệc tùng dân gian, đáng chú ý nhất là tiệc tùng Phủ Dầy làm việc Nam Định. Mỗi nghi lễ hầu đồng có từ 5 - 36 giá. Mỗi giá hầu một vị Thánh cùng với trang phục, điệu múa, bài hát, lễ đồ gia dụng khác nhau. Âm nhạc và bài hát vào nghi lễ hầu đồng được điện thoại tư vấn là hát chầu văn (hát văn). Mỗi làn điệu hát văn đính thêm với một vị Thánh, nói về truyền thuyết, công sức của họ. Những người dân thực hành tín ngưỡng thờ mẫu tin rằng nghi lễ hầu đồng hoàn toàn có thể giúp nhỏ người giao tiếp được với các đấng thần linh, gửi gắm, miêu tả những hy vọng muốn, khát vọng của bản thân mình tới thần linh.

*

Những người gìn giữ và thực hành thực tế tín ngưỡng cúng Mẫu bao gồm các thủ nhang (người canh gác đền, đậy và mỗi ngày thờ bái thần linh; pháp môn sư (người tổ chức những nghi thức hành lễ); thanh đồng (gồm các ông đồng và bà đồng, vào vai trò trung gian trong việc giao tiếp giữa con fan với các đấng thần linh); hầu dâng (ngồi 2 bên thanh đồng, giúp thanh đồng thắp hương, dâng lễ vật, chũm trang phục, chuẩn bị đạo vắt khi đưa từ giá hầu này sang giá bán hầu khác…); cung văn (xướng nhạc với hát trong nghi lễ hầu đồng); nhỏ nhang môn đệ (những tín vật của đạo Mẫu)…

Tín ngưỡng thờ chủng loại là sự phối kết hợp của tín ngưỡng bản địa với một số tôn giáo du nhập khác gồm Đạo giáo cùng Phật giáo. Những nghi thức của tín ngưỡng thờ chủng loại được truyền dạy qua không ít thế hệ theo cách thức truyền miệng.

Thực hành Tín ngưỡng thờ mẫu mã Tam đậy được coi là “bảo tàng sống” lưu giữ giữ bạn dạng sắc văn hóa, lịch sử hào hùng của người việt với sự kết hợp một bí quyết nghệ thuật những yếu tố văn hóa truyền thống như trang phục, âm nhạc, lời ca, điệu múa…

Đạo mẫu thờ các vị Thánh có xuất phát không chỉ là fan Kinh mà còn thuộc các dân tộc thiểu số nghỉ ngơi vùng núi phía Bắc như Mường, Tày, Nùng, Dao cho biết thêm tín ngưỡng thờ mẫu Tam tủ của người việt nam thể hiện sự giao lưu văn hóa truyền thống và mối quan hệ bình đẳng, đính bó giữa những dân tộc nghỉ ngơi Việt Nam. Vấn đề đạo mẫu thờ những vị Thánh bao gồm công cùng với dân, với nước biểu đạt ý thức về nguồn cội dân tộc, đóng góp thêm phần khơi dậy với giáo dục lòng tin yêu nước cho cố kỉnh hệ trẻ.

Việc thờ cúng những Thánh mẫu mã với mẫu người bà mẹ toàn năng luôn luôn khoan dung, bảo vệ cho con cháu đã đóng góp thêm phần đề cao giá trị, vai trò của người thiếu phụ trong đời sống mái ấm gia đình và thôn hội, đồng thời mô tả lòng tự bi có nhân và mọi giá trị nhân bản của người việt nam từ xa xưa.

Bên cạnh đó, các nghi thức thực hành thực tế tín ngưỡng hầu hết là những hoạt động tập thể. Điều này góp thêm phần tạo ra ý thức xã hội và chế tạo mối links giữa những thành viên trong xã hội thực hành tín ngưỡng.

Tín ngưỡng thờ chủng loại Tam lấp được thực hành ở nhiều tỉnh, tp thuộc Bắc Bộ, Bắc Trung bộ và TP. Hồ nước Chí Minh, trong những số đó Nam Định được coi là trung trọng điểm với ngay sát 400 điểm thờ tự Thánh Mẫu. Không tính ra, mẫu Liễu Hạnh còn được bái tại những đền, lấp trong cả nước, tiêu biểu là phủ Tây hồ nước (Hà Nội), đền Sòng (Thanh Hóa) cùng đền Bắc Lệ (Lạng Sơn).

Tín ngưỡng thờ mẫu Tam tủ của tín đồ Việt là 1 di sản văn hóa phi thiết bị thể tiêu biểu của vn được UNESCO ghi danh tại list Di sản văn hóa truyền thống phi vật dụng thể đại diện của trái đất vào năm 2016.

Tín ngưỡng cúng Mẫu nước ta hay thường call là Đạo chủng loại (道母), đó là việc tôn thờ phụ nữ thần phải do người cô bé thực hiện, hoàn hảo nhất không là người nam, cúng Thánh Mẫu, thờ chủng loại tam phủ, tứ phủ lộ diện khá thông dụng và có bắt đầu lịch sử với xã hội sâu xa. Tuy toàn bộ đều là việc tôn sùng thần linh cô gái tính, cơ mà giữa thờ thanh nữ thần, Thánh Mẫu, Thánh Cô, mẫu mã tam phủ, tứ lấp không hoàn toàn đồng nhất.Tín ngưỡng thờ Mẫu nước ta là một tín ngưỡng phiên bản địa lấy bài toán tôn thờ mẫu mã (Mẹ) làm cho thần tượng với các quyền năng sinh sôi, bảo trợ và bảo hộ cho con người. Tín ngưỡng mà lại ở đó đã được nam nữ hoá với khuôn hình của fan Mẹ, là nơi mà ở đó người thanh nữ Việt Nam sẽ gửi gắm phần đông ước vọng giải thoát của bản thân khỏi đa số thành kiến, ràng buộc của buôn bản hội nho giáo phong kiến.Ngoài ra còn có Thánh bạn dạng mệnh là vị thần đứng đầu dẫn dắt bạn tu đạo đi mang đến với mẹ (Mẫu) - Đấng về tối cao trong Đạo Mẫu nước ta – Hoàng Thiên Tiên Thánh Giáo vào tín ngưỡng thờ mẫu Việt Nam.

Theo tứ liệu trường đoản cú Bảo tàng văn hóa truyền thống Huế, tín ngưỡng thờ chủng loại ở Huế tôn vinh Thánh mẫu mã Thiên Y Ana. Khác với một số trong những nơi ở miền bắc bộ là thờ Tam phủ, tín ngưỡng thờ mẫu mã ở Huế bái Tứ phủ với ý niệm Thánh thần ở bốn cõi: Thượng thiên (cõi trời cao) ứng với màu sắc đỏ, Trung thiên (cõi trung gian thân cõi trời với cõi thay gian) ứng với color vàng, Thượng nghìn (cõi núi rừng) ứng với màu xanh, Thủy bao phủ (cõi sông nước) ứng với màu trắng.

Ở Huế, mẫu mã được thờ trong các điện, đền, am… kề bên thờ Thánh mẫu Thiên Y Ana, một số trong những ít đền bốn gia vẫn cúng Vân hương thơm thánh mẫu mã do các quan thời Nguyễn từ ko kể Bắc khi vào Huế thừa nhận chức sẽ đem theo tín ngưỡng cúng Mẫu của mình vào và duy trì cho đến thời buổi này như đền rồng Phổ Hóa, Vân Phụng, Diệu Vân, Phổ Tế... Nghi lễ thực hành tín ngưỡng thờ mẫu mã ở Huế được tiến hành ở am tư gia, điện, thường nhưng vị trí chính vẫn là Điện Huệ phái nam và cửa hàng 252 đưa ra Lăng.

Hàng năm, tại đây, diễn ra nhiều chuyển động tín ngưỡng thờ mẫu mã độc đáo, đặc biệt là lễ cung nghinh Thánh mẫu từ cơ sở 252 đưa ra Lăng lên năng lượng điện Huệ Nam vào tháng ba cùng tháng bảy Âm lịch với nghi thức trang trọng, oai nghiêm và đã trở thành lễ hội văn hóa.


Tín ngưỡng thờ chủng loại Tam tủ với vị thần chủ là Thánh mẫu Liễu Hạnh được thực hành thực tế ở những địa phương như nam Định, Hà Nội, Hà Nam, Hưng Yên, Hải Dương, Hải Phòng, Thái Bình, Quảng Ninh, Vĩnh Phúc, Phú Thọ, lặng Bái, Tuyên Quang, Lào Cai, Hòa Bình, Bắc Ninh, Bắc Giang, lạng Sơn, Nghệ An, Hà Tĩnh, thừa Thiên Huế, thành phố Hồ Chí Minh… cửa hàng di sản tín ngưỡng này là những thủ nhang, thầy cúng, thanh đồng, hầu dâng, cung văn, nhỏ nhang đệ tử cùng với cộng đồng cư dân gồm chung một ý thức vào quyền năng, sức khỏe tối linh, sự bảo trợ của các Mẫu, dẫn đầu là Thánh mẫu mã Liễu Hạnh, đính thêm bó cùng nhau thành bản hội, thuộc nhau thực hành nghi lễ cúng cúng, gia nhập lễ hội, nghi lễ lên đồng tại các đền, phủ, điện Thờ Mẫu.

Xem thêm: Hình Ảnh Chúc Mừng Sinh Nhật Con Trai Tải Xuống Miễn Phí, 30 Hình Ảnh Bánh Chúc Mừng Sinh Nhật Phái Nam

-->